在拜金偶像的時代，報告文學(xué)的衰落是必然
日前，有媒體報道，由《紅巖》雜志社發(fā)起的“紅巖文學(xué)獎”計劃取消報告文學(xué)單項(xiàng)獎，此舉是因?yàn)槿缃竦膱蟾嫖膶W(xué)作品大多是應(yīng)景之作，缺乏有思想性和藝術(shù)性的好作品。該報道一出，引發(fā)了文學(xué)界對報告文學(xué)的熱議。有專家認(rèn)為，這意味著報告文學(xué)已經(jīng)沉寂，甚至走向衰落。也有人表示，當(dāng)下報告文學(xué)作品已淪為蒼白的“表揚(yáng)稿”，是報告文學(xué)走向衰落的重要原因。
中國報告文學(xué)作品的繁榮時期是有著特殊歷史意義的，那是一個思想解放的時代，那是一個充滿了最天真的理想和追求的時代，也是一個產(chǎn)生英雄并且崇拜英雄的時代，更是一個人們渴望“脫胎換骨”的時代。細(xì)細(xì)數(shù)來，絕大多數(shù)報告文學(xué)作品，都是和一個讓人熱血沸騰、深夜難眠的名字相聯(lián)系的，都是和一個新的生活相聯(lián)系的，都是和一個反思相聯(lián)系的。一個題目，就是一尊雕像；一段內(nèi)容，就是一塊碑銘；一本書，就是一個理想。像《哥德巴赫猜想》，是陳景潤的光芒；像《地質(zhì)之光》，是李四光的風(fēng)采。而這一切的背后，負(fù)載的則是國人對國家強(qiáng)盛、民族崛起和自我更新的追求。簡而言之，那時的報告文學(xué)作品所表達(dá)的氛圍和當(dāng)時讀者強(qiáng)烈的英雄崇拜心理、理想主義追求能夠產(chǎn)生共鳴，即便是一些非人物描寫的報告文學(xué)作品，也是和當(dāng)時普遍的社會心理緊緊聯(lián)系的。所以，才有了那時報告文學(xué)的輝煌。現(xiàn)在想想，那與其說是一種精神崇拜，不如說是當(dāng)時人們的一種自我救贖！因?yàn)榻^大多數(shù)人在曾經(jīng)的歲月里失去了很多很多，包括靈魂，所以他們需要救贖！
但今天呢？人們自我救贖的時代早已經(jīng)結(jié)束。能夠引起人們激動的英雄已經(jīng)由原來的陳景潤、李四光們轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢滩妓埂眰儯嗟娜耸窃诔绨萁疱X偶像，他們的崇拜，實(shí)際就是金錢崇拜。而與之相稱的是，那些商業(yè)領(lǐng)袖的人物傳記開始如火如荼。每一位商業(yè)巨子都有自己的傳記，或者是自傳或者是“他傳”。很大程度上，傳記代替了原來報告文學(xué)的地位。而原來的報告文學(xué)，則逐漸轉(zhuǎn)變成歌功頌德的工具和評獎舞臺的“戲子”。所以，報告文學(xué)的衰落是必然的。
現(xiàn)在的人們已經(jīng)很難激動，現(xiàn)在的人們更加務(wù)實(shí)，現(xiàn)在的人們已經(jīng)自認(rèn)為不再需要自我的救贖，而報告文學(xué)則在它最初的歷史意義過時后沒有更新自己的版本，所以，報告文學(xué)的衰落是必然的。而傳記，將在短時期內(nèi)會代替報告文學(xué)滿足讀者的需求，直至人們有了新的欲望。
