大陸電視文化節(jié)目臺灣受追捧

　　 “文脈沒斷”的臺灣親近文化節(jié)目

　　 《中華好詩詞》請了范曾、趙忠祥、王剛、濮存昕、楊雨等文化名人擔(dān)任嘉賓，王剛談到兩位臺灣選手的詩詞對決時，表示“感觸良多”，“精彩之極”，而且他認(rèn)為臺灣“文脈沒斷，太重要了”。正像王剛所思所感，多年來有很多大陸文化界教育界人士，稱道臺灣對中華民族傳統(tǒng)文化的重視和傳承。正是因為臺灣相比大陸對傳統(tǒng)文化感到親近，并且能接受、能理解、能體會，大陸文化節(jié)目才是在臺灣受到歡迎的重要原因。

　　 民間教育家信力建先生曾經(jīng)撰文指出，1949年以來，國民黨一直致力于全面恢復(fù)中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)大陸“文革”時，臺灣進(jìn)行了“中華文化復(fù)興運動”。臺灣學(xué)校一直延續(xù)“國文”的稱謂，使用沿用幾千年的繁體字，注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓(xùn)練，在高中階段，《高中國文》、《國學(xué)概要》、《中國文化基本教材》是文科必修課。臺灣的經(jīng)典文化造就了學(xué)術(shù)巨匠，杜維明、余英時、成中英、劉述先等人是公認(rèn)的第三代新儒家的代表人物，還有在大陸有廣泛影響的傅佩榮，在兩岸推行“讀經(jīng)運動”的王財貴，著名老莊研究專家陳鼓應(yīng)……臺灣的經(jīng)典文化還孕育出了不少優(yōu)秀的藝術(shù)作品。比如，流行歌曲《東風(fēng)破》、《菊花臺》、《青花瓷》里不乏古代詩詞之美。

　　 所以，臺灣孕育出《中華好詩詞》第二季的兩位對決選手，并不奇怪。

　　 架起兩岸文化交流的橋梁

　　 其實，《中華好詩詞》的成功，有兩位臺灣人功不可沒，即參與過《中華好詩詞》節(jié)目的臺灣電視人趙偉和陳宥穎。趙偉已經(jīng)在河北衛(wèi)視工作多年，這次在《中華好詩詞》做的是節(jié)目錄制現(xiàn)場的執(zhí)行導(dǎo)演，陳宥穎則為節(jié)目從臺灣找來了張仲宇。正因為有了他們的“里應(yīng)外合”，有了兩岸電視人共同為《中華好詩詞》添磚加瓦，兩岸選手才有機會在舞臺上以文會友。

　　 另一個大陸節(jié)目能夠在臺灣引發(fā)關(guān)注的原因，是吳宗憲、張菲、葉心如等臺灣娛樂界名人都認(rèn)為，近年來，由于大陸重視引進(jìn)國外熱播節(jié)目的版權(quán)，具有巨大的市場空間，節(jié)目資金較為雄厚，吸引力不斷加強，所以臺灣文藝界和電視界人士紛紛北上，而臺灣本地節(jié)目相對資金、內(nèi)容薄弱，人才匱乏，與大陸節(jié)目相比不再有優(yōu)勢。他們認(rèn)為，本來臺灣電視節(jié)目市場發(fā)展得早，幾十年來都是“自由競爭”，多元文化并存，所以臺灣電視節(jié)目的創(chuàng)意和交流溝通方式一度都比較領(lǐng)先，但大陸電視產(chǎn)業(yè)而今已有帶領(lǐng)“華流”崛起的氣勢。

　　 也有臺灣人士認(rèn)為，此次《中華好詩詞》臺灣選手會師擂主爭奪戰(zhàn)，“顯示了臺灣的文化軟實力”。未來兩岸應(yīng)該發(fā)揮各自的優(yōu)點，加強合作。目前兩岸都可以通過互聯(lián)網(wǎng)收看對岸的電視節(jié)目，這是很好的一個契機，相互提供了更大更寬廣的空間和平臺。愿更多兩岸電視節(jié)目走近彼此的觀眾，架起文化溝通交流的橋梁。